Después del ataque de los traficantes de esclavos peruanos alrededor de 1860/65, la población indígena en la Isla de Pascua fue prácticamente eliminada. No sabemos nada sobre la antigua y próspera cultura de Rapanui, absolutamente nada. Aquí y allá, en otras islas de Polinesia, los supuestos isleños de Pascua dieron información sobre los viejos tiempos mucho más tarde. Nada de esto es auténtico y toda la investigación de la Isla de Pascua a este respecto se basa en información nunca confirmada de las fantasías de supuestos iniciados. A los informantes se les pidió una receta probada, que luego se obtuvo como "conocimiento confirmado" a través de sus respuestas. Este genocidio hacia fines del siglo XIX todavía es negado por la ciencia. Sus dudosas fuentes son tan estables como un castillo de naipes en el viento. Todavía piensas que vives mejor con mentiras que con ignorancia. Hasta la fecha, el origen de los isleños de Pascua no se ha demostrado claramente. A lo sumo, los resultados de la investigación arqueológica moderna son aceptables. Y no encajan en la isla de fantasía de Isla de Pascua, que puede reconocerse fácilmente como tal. En una cultura escrita en toda Oceanía, la tradición oral ha sido el pilar central de su cultura, sus tradiciones y rituales, sus creencias, su arte y más. Estas líneas de información, que se habían transmitido sin problemas durante milenios, se desgarraron. Por lo tanto, fue casi un milagro que un maestro chileno que trabajaba en Rapanui se enterara de la existencia de varios manuscritos alrededor de 1950 que podrían proporcionar información sobre el asentamiento de la Isla de Pascua. ¡Escrito en un libro de ejercicios de la escuela en galimatías, pero con letras latinas! No profundizo más en esto; es suficiente saber que el alma soñada de un anciano encontró a Rapanui y se lo contó a Hoto Matua, el antepasado de los isleños de Pascua que probablemente se vio obligado a emigrar. El alma de Haumaka voló sobre siete islas antes de descubrir la Isla de Pascua como el octavo país. Con esto he explicado completamente el título de la imagen. La pintura al óleo está pintada sobre una lámina de plomo, que dependiendo de la perspectiva, la hora del día del sol y la temporada, muestra un estado de ánimo nocturno o la luz de la madrugada. La imagen realista muestra el "octavo país" desde el mar, visto por la tripulación de las dos canoas dobles bajo el Comandante Hoto Matua en la madrugada de su llegada. La fila superior de algunos personajes del sistema Rongorongo es una metáfora del curso estelar de los dos barcos cuyo destino conocemos, Isla de Pascua, pero cuyo hogar original es desconocido. Incluso si los científicos no quieren admitirlo sin evidencia de lo contrario.

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La octava tierra · Michael H. Dietrich