El encuentro de Antonio y Cleopatra (Lawrence Alma Tadema)
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Add 15296 (1) f.34r, Rama acepta su destierro con perfecta ecuanimidad, y él y Laksmana se despiden de Kaikeyi y Dasaratha, quienes con la cabeza baja y la mirada desviada no se atreven a mirar a su hijo. Él y Laksmana abandonan el palacio de Kaikeyi y g de Indian School

Add 15296 (1) f.34r, Rama acepta su destierro con perfecta ecuanimidad, y él y Laksmana se despiden de Kaikeyi y Dasaratha, quienes con la cabeza baja y la mirada desviada no se atreven a mirar a su hijo. Él y Laksmana abandonan el palacio de Kaikeyi y g

(Add 15296 (1) f.34r, Rama accepts his banishment with perfect equanimity, and he and Laksmana take leave of Kaikeyi and Dasaratha, who with head downcast and averted gaze cannot bring himself to look at his son. He and Laksmana leave Kaikeyi's palace and g)

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Add 15296 (1) f.34r, Rama acepta su destierro con perfecta ecuanimidad, y él y Laksmana se despiden de Kaikeyi y Dasaratha, quienes con la cabeza baja y la mirada desviada no se atreven a mirar a su hijo. Él y Laksmana abandonan el palacio de Kaikeyi y g · Indian School
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Add 15296 (1) f.24r, Kaikeyi se ve primero a la izquierda durmiendo despeinada, como en la imagen anterior, y luego se levanta de su cama para persuadir a su esposo de que le conceda las dos bendiciones que Dasaratha le había prometido anteriormente. A la Add 15296 (1) f.89r, En la parte superior derecha, Bharata y Shatrughna saludan a Kaikeyi, quien los sienta en su regazo, y conversan sobre acontecimientos recientes. Bharata se desmaya cuando se entera de la muerte de su padre y de lo que ha hecho su madr Add 15296 (1) f.2r, En la sala del trono en Ayodhya (derecha), el rey Dasharatha está sentado con sus cuatro hijos, su ministro Sumantra y su principal sacerdote Vasistha. Yudha jit, hermano de la reina Kaikeyi y tío materno de Bharata, ha venido para llev Add 15296 (1) f.57r, Rama, insoportablemente angustiado al ver a sus ancianos padres corriendo desesperadamente tras el carro, ha instado al conductor. El carro pasa detrás de una colina, todavía rodeado por la gente del pueblo, mientras que Dasaratha, que Add 15296 (1) f.58r, El rey es ayudado a regresar a su palacio por sus reinas. Él repudia a Kaikeyi, diciéndole que viva en el palacio como viuda ya que no quiere volver a verla, y Kausalya y Sumitra lo ayudan a acostarse, mientras que las reinas menores m Add 15296 (1) f.16r, En la calle principal de la ciudad de Ayodhya, los comerciantes emocionados están decorando sus tiendas con sus brocados más finos, mientras la gente se sube a los techos de las casas y sobre los templos, para asegurar el mejor vista d Add 15296 (1) f.31r, Rama y Laksmana a la derecha, con Rama ahora vestido con un traje de corte contemporáneo, se acercan a la puerta del palacio de Kaikeyi y, dejando sus sandalias en la puerta, entran en la sala de audiencias. Se arrodillan respetuosamen Agregue 15296 (1) f.51r, Otros han tratado de razonar con Kaikeyi en vano, y ella sigue resuelta. Dasaratha ha instado a Rama a que se demore un poco, pero está decidido a no posponer más su partida. Todo lo que llevará consigo serán prendas de vestir de Los sabios maldicen al pueblo Yadava Agregue 15296 (1) f.82r, En ausencia de sus hijos, el cuerpo del rey se coloca en un caldero de aceite, con asistentes abanicándolo con reverencia, mientras que en el salón durbar, los ministros y los brahmanes debaten qué hacer, a ambos lados del vacío. t Add 15296 (1) f.80r, Bardos, músicos y bailarines llegan por la mañana a la puerta de la cámara del rey para despertarlo, mientras dentro un grupo de mujeres intenta despertarlo y descubre que está muerto. Kausalya y Sumitra, exhaustos por su Agregue 15296 (1) f.14r, a la derecha, Dasaratha nuevamente le dice a Rama que lo hará rey, con Vasistha, Laksmana, otro brahmán y ministros presentes. Rama y Laksmana luego dejan que el rey llame a Kausalya a la izquierda, quien, vestido de blanco, es wor El matrimonio de los padres de Krishna, de un manuscrito disperso del Bhagavata Purana de Mewar, Rajasthan, c.1520-50 Add 15296 (1) f.8r, Dasaratha está sentado en su trono en pleno durbar, con Rama y Laksmana arrodillados a su lado, mientras el mensajero enviado por Bharata desde la corte de su abuelo le dice al rey Sitae cuán diligentemente están estudiando sus otros do Add 15296 (1) f.48r, Rama y Laksmana, vestidos como antes pero armados con espada, arco y flechas, acompañados por Sita, caminaron humildemente por las calles atestadas de personas afligidas hacia el palacio de su padre. Sumantra los anuncia al entronizado Add 15296 (1) f.96r, Bharata y Shatrughna han realizado los ritos funerarios de su padre y catorce días después, después del período prescrito de duelo, los sacerdotes encabezados por Vasistha y los ministros traen los artículos necesarios para la coronaci Shri Raga, de una serie de Ragamala, Tres músicos actúan ante un noble, c. 1650 Add 15296 (1) f.50r, Dasharatha había ordenado previamente a Sumantra que convocara a sus reinas y a todas sus esposas, quienes ahora rodean al rey cuando Sumantra trae a los exiliados para despedirse. Dasaratha trata de persuadir a Rama de que no vaya al Tres músicos actúan ante un rey: Shri Raga, de un Ragamala Add 15296 (1) f.129r, En la sala del trono en NandigRama, Bharata coloca en el trono las sandalias de Rama y con los sacerdotes y ministros reunidos los instala como gobernantes de Ayodhya. De ahora en adelante son tratados como el mismo Rama. Los dos prín Add 15296 (1) f.27r, Vasistha le ha dicho a Sumantra que le diga al rey que todo está listo, y él le informa a Dasaratha de esto. Kaikeyi le dice, con el consentimiento silencioso de Dasharatha, que vaya a buscar a Rama. Fuera de la entrada del palacio a l Deva con dioses Add 15296 (1) f.11r, Dasaratha, entronizado en durbar, les dice a los brahmanes Vasistha y Vamadeva ya su ministro Sumantra su intención de ceder su trono a Rama como regente; a la izquierda, estos tres convocan a Rama y Laksmana. Arriba, cuatro brahmanes Add 15296 (1) f.106r, A través de sus poderes mágicos, Bharadvaja ha conjurado un palacio en un terreno de recreo para el entretenimiento y refrigerio de sus invitados. Bharadvaja y los demás ascetas y brahmanes se sientan en la sala del trono, mientras lo Ilustración del Bhagvata Purana que representa a Balarama tomando a Akrura de la mano con su hermano menor Krishna, c.1700 Malavi Ragini, de una serie de Ragamala, c. 1695 Una heroína y su amante: Malavi Ragini, de un Ragamala Encuentros en Mathura: Página de un Bhagavata Purana disperso, ca. 1700 Add 15296 (2) f.33r, El enojado Laksmana ha llegado a la puerta de Kiskindha, donde es recibido por Angada, el hijo de Bali, y otros monos. Dentro del palacio, el coronado Sugriva, sentado con la sabia Tara en un diván, es sacado lentamente de su asiento.
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El carro pasa detrás de una colina, todavía rodeado por la gente del pueblo, mientras que Dasaratha, que Add 15296 (1) f.58r, El rey es ayudado a regresar a su palacio por sus reinas. Él repudia a Kaikeyi, diciéndole que viva en el palacio como viuda ya que no quiere volver a verla, y Kausalya y Sumitra lo ayudan a acostarse, mientras que las reinas menores m Add 15296 (1) f.16r, En la calle principal de la ciudad de Ayodhya, los comerciantes emocionados están decorando sus tiendas con sus brocados más finos, mientras la gente se sube a los techos de las casas y sobre los templos, para asegurar el mejor vista d Add 15296 (1) f.31r, Rama y Laksmana a la derecha, con Rama ahora vestido con un traje de corte contemporáneo, se acercan a la puerta del palacio de Kaikeyi y, dejando sus sandalias en la puerta, entran en la sala de audiencias. Se arrodillan respetuosamen Agregue 15296 (1) f.51r, Otros han tratado de razonar con Kaikeyi en vano, y ella sigue resuelta. Dasaratha ha instado a Rama a que se demore un poco, pero está decidido a no posponer más su partida. Todo lo que llevará consigo serán prendas de vestir de Los sabios maldicen al pueblo Yadava Agregue 15296 (1) f.82r, En ausencia de sus hijos, el cuerpo del rey se coloca en un caldero de aceite, con asistentes abanicándolo con reverencia, mientras que en el salón durbar, los ministros y los brahmanes debaten qué hacer, a ambos lados del vacío. t Add 15296 (1) f.80r, Bardos, músicos y bailarines llegan por la mañana a la puerta de la cámara del rey para despertarlo, mientras dentro un grupo de mujeres intenta despertarlo y descubre que está muerto. Kausalya y Sumitra, exhaustos por su Agregue 15296 (1) f.14r, a la derecha, Dasaratha nuevamente le dice a Rama que lo hará rey, con Vasistha, Laksmana, otro brahmán y ministros presentes. Rama y Laksmana luego dejan que el rey llame a Kausalya a la izquierda, quien, vestido de blanco, es wor El matrimonio de los padres de Krishna, de un manuscrito disperso del Bhagavata Purana de Mewar, Rajasthan, c.1520-50 Add 15296 (1) f.8r, Dasaratha está sentado en su trono en pleno durbar, con Rama y Laksmana arrodillados a su lado, mientras el mensajero enviado por Bharata desde la corte de su abuelo le dice al rey Sitae cuán diligentemente están estudiando sus otros do Add 15296 (1) f.48r, Rama y Laksmana, vestidos como antes pero armados con espada, arco y flechas, acompañados por Sita, caminaron humildemente por las calles atestadas de personas afligidas hacia el palacio de su padre. Sumantra los anuncia al entronizado Add 15296 (1) f.96r, Bharata y Shatrughna han realizado los ritos funerarios de su padre y catorce días después, después del período prescrito de duelo, los sacerdotes encabezados por Vasistha y los ministros traen los artículos necesarios para la coronaci Shri Raga, de una serie de Ragamala, Tres músicos actúan ante un noble, c. 1650 Add 15296 (1) f.50r, Dasharatha había ordenado previamente a Sumantra que convocara a sus reinas y a todas sus esposas, quienes ahora rodean al rey cuando Sumantra trae a los exiliados para despedirse. Dasaratha trata de persuadir a Rama de que no vaya al Tres músicos actúan ante un rey: Shri Raga, de un Ragamala Add 15296 (1) f.129r, En la sala del trono en NandigRama, Bharata coloca en el trono las sandalias de Rama y con los sacerdotes y ministros reunidos los instala como gobernantes de Ayodhya. De ahora en adelante son tratados como el mismo Rama. 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