Como a muchos intelectuales rusos de su generación, la Revolución Rusa y la imposición de los bolcheviques tuvieron un impacto existencial en la vida de Ivan Yakovlevich Bilibin. En 1917, el año de la revolución, el artista, establecido en aquel momento, abandonó su patria y se exilió. Tras su marcha forzosa, el aventurero se sintió atraído por Arabia. Durante los ocho años siguientes, el artista intentó afianzarse en Egipto, pero finalmente abandonó El Cairo y optó por vivir en París. La capital francesa se había convertido en refugio y hogar de muchos exiliados rusos, por lo que Bilibin no tardó en establecer contactos en sus círculos. La comunidad de exiliados rusos siguió siendo su punto de orientación hasta 1937. El artista trabajó como interiorista para miembros de la élite rusa y diseñó sus residencias en París. Sin embargo, su vida dio un giro inusual en los años políticamente turbulentos de la preguerra en Francia. Por convicción, por añoranza o por ambas cosas, Bilibin regresó a la Unión Soviética en 1937 y participó activamente en la creación de una escena artística soviética. Ya en la década de 1930, la vanguardia europea de la pintura, la escultura y la arquitectura miraba a la URSS y seguía su camino con interés. Bilibin aceptó este reto a los 61 años y se convirtió en miembro de la Academia Panrusa de Artistas de Leningrado. Sólo cinco años más tarde, Bilibin murió durante el bloqueo de Leningrado después de que el Tercer Reich invadiera la Unión Soviética.
La política también desempeñó un papel crucial en la primera etapa creativa del artista ruso en los años anteriores a 1917. A los 24 años, siguió la orientación intelectual de la élite rusa hacia Occidente y cursó estudios de arte en Múnich. Tras trasladarse a la academia de arte de San Petersburgo, Bilibin se labró rápidamente una excelente reputación en el campo de la gráfica para periódicos y libros. Sin embargo, a los 26 años encontró su vocación en un proyecto para el departamento etnográfico del Museo Nicolás III. Como fotógrafo e ilustrador, Bilibin recopiló pruebas de la cultura aldeana de la antigua Rusia entre 1902 y 1904. El contacto con sus raíces eslavas le llevó a ocuparse de los cuentos y leyendas de Rusia, que ilustró. Además, trabajó como cotizado escenógrafo en los teatros rusos más famosos.
En la revolución de 1905, Bilibin apareció por primera vez como un radical burgués progresista y proporcionó las ilustraciones políticas para la revista satírica "Zupel", lo que le puso bajo la mirada de la policía secreta zarista. En 1906 la revista fue prohibida oficialmente y a partir de entonces el artista se concentró en la investigación etnográfica, las ilustraciones de libros y las obras de teatro. La cultura cotidiana rusa y las peculiaridades del alma rusa no le abandonaron en los años siguientes y acogió con satisfacción los acontecimientos revolucionarios de la primavera de 1917. Pero con la victoria emergente de los bolcheviques y la creación de la Unión Soviética, el burgués sacó finalmente las consecuencias y abandonó su patria, pero sin dejarla nunca del todo.
Como a muchos intelectuales rusos de su generación, la Revolución Rusa y la imposición de los bolcheviques tuvieron un impacto existencial en la vida de Ivan Yakovlevich Bilibin. En 1917, el año de la revolución, el artista, establecido en aquel momento, abandonó su patria y se exilió. Tras su marcha forzosa, el aventurero se sintió atraído por Arabia. Durante los ocho años siguientes, el artista intentó afianzarse en Egipto, pero finalmente abandonó El Cairo y optó por vivir en París. La capital francesa se había convertido en refugio y hogar de muchos exiliados rusos, por lo que Bilibin no tardó en establecer contactos en sus círculos. La comunidad de exiliados rusos siguió siendo su punto de orientación hasta 1937. El artista trabajó como interiorista para miembros de la élite rusa y diseñó sus residencias en París. Sin embargo, su vida dio un giro inusual en los años políticamente turbulentos de la preguerra en Francia. Por convicción, por añoranza o por ambas cosas, Bilibin regresó a la Unión Soviética en 1937 y participó activamente en la creación de una escena artística soviética. Ya en la década de 1930, la vanguardia europea de la pintura, la escultura y la arquitectura miraba a la URSS y seguía su camino con interés. Bilibin aceptó este reto a los 61 años y se convirtió en miembro de la Academia Panrusa de Artistas de Leningrado. Sólo cinco años más tarde, Bilibin murió durante el bloqueo de Leningrado después de que el Tercer Reich invadiera la Unión Soviética.
La política también desempeñó un papel crucial en la primera etapa creativa del artista ruso en los años anteriores a 1917. A los 24 años, siguió la orientación intelectual de la élite rusa hacia Occidente y cursó estudios de arte en Múnich. Tras trasladarse a la academia de arte de San Petersburgo, Bilibin se labró rápidamente una excelente reputación en el campo de la gráfica para periódicos y libros. Sin embargo, a los 26 años encontró su vocación en un proyecto para el departamento etnográfico del Museo Nicolás III. Como fotógrafo e ilustrador, Bilibin recopiló pruebas de la cultura aldeana de la antigua Rusia entre 1902 y 1904. El contacto con sus raíces eslavas le llevó a ocuparse de los cuentos y leyendas de Rusia, que ilustró. Además, trabajó como cotizado escenógrafo en los teatros rusos más famosos.
En la revolución de 1905, Bilibin apareció por primera vez como un radical burgués progresista y proporcionó las ilustraciones políticas para la revista satírica "Zupel", lo que le puso bajo la mirada de la policía secreta zarista. En 1906 la revista fue prohibida oficialmente y a partir de entonces el artista se concentró en la investigación etnográfica, las ilustraciones de libros y las obras de teatro. La cultura cotidiana rusa y las peculiaridades del alma rusa no le abandonaron en los años siguientes y acogió con satisfacción los acontecimientos revolucionarios de la primavera de 1917. Pero con la victoria emergente de los bolcheviques y la creación de la Unión Soviética, el burgués sacó finalmente las consecuencias y abandonó su patria, pero sin dejarla nunca del todo.
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