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Antoine de Favray

Antoine de Favray

    8 de septiembre de 1706.   -   9 de febrero de 1798
Orientalismo , Rococó   •   Wikipedia: Antoine de Favray

La pintura encargada del siglo XVIII sirvió en gran medida para la representación social. Es casi imposible pasar por alto la representación pictórica de todos los que estuvieron en puestos oficiales. Sin embargo, los artistas lograron caracterizar su personalidad, al menos hasta cierto punto, ya sea a través de las características de su vestimenta, su ambiente o en su conexión con otras personas u objetos especiales.

Los retratos de Antoine de Favray son principalmente documentos. Muestran eventos y retratos, documentan eventos oficiales y la presencia de personalidades de renombre. Pero también los temas de género formaban parte de su repertorio así como algunas representaciones de paisajes como vistas de sus lugares de residencia. En términos de expresión pictórica, estas obras son de estilo rococó, pero aquí y allá se pueden discernir signos de un estilo de pintura clasicista y sobrio. Las pinturas de Favray tienen poco en común con los temas historizantes y mitológicos de su maestro Jean-François de Troy, quien sin embargo, estaba de acuerdo con el gusto artístico en Francia. De Troy fue director de la Académie de France en Roma, que tenía como objetivo permitir a los jóvenes artistas estudiar los tesoros del arte italiano. En 1738 de Favray se unió a su maestro y viajó a Roma. Allí conoció a los miembros de la Orden de Malta, con quienes se trasladó a Malta en 1744. Obviamente el pintor se identificó con sus ideales y en 1751 se convirtió en un caballero de la orden y su retratista. La posición expuesta de Malta en el Mar Mediterráneo ha determinado durante mucho tiempo su proximidad al Imperio Otomano. Fue decisivo para las acciones de los malteses cristianos contra el Islam. Los caballeros tomaron sistemáticamente barcos musulmanes bajo su control y esclavizaron a la tripulación. En el curso de estas acciones, de Favray llegó a Constantinopla en 1762, donde se reunió con el embajador francés, el Conde de Vergennes. En numerosas obras, el artista documentó las apariciones oficiales del embajador, pero también de dignatarios islámicos. De esta manera contribuyó a que Oriente se convirtiera en el foco de interés del mundo occidental.

Sin embargo, el orientalismo en el arte de finales del siglo XVIII y XIX, del cual de Favray debe ser considerado como uno de los precursores, correspondía poco a la realidad. Son más bien ideas románticas las que han salido a la luz aquí. Lo exótico y lo sensual fueron los temas y condujeron a escenas de representación como las que se pueden ver en los contemporáneos de Favray François Boucher (1703 - 1770) y Jea-Honore Fragonard (1732 - 1806). También en el caso de De Favray, la expresión visual de esta fase artística se refleja a menudo en escenificaciones pictóricas en las que europeos como Vergennes y su esposa fueron representados con vestimentas orientales. Dos de los diseños conocidos del artista datan de 1766 y 1768, pero tales visiones no auténticas se convirtieron sin embargo en el epítome de la cultura oriental en Europa.

Antoine de Favray

    8 de septiembre de 1706.   -   9 de febrero de 1798
Orientalismo , Rococó   •   Wikipedia: Antoine de Favray Antoine de Favray

La pintura encargada del siglo XVIII sirvió en gran medida para la representación social. Es casi imposible pasar por alto la representación pictórica de todos los que estuvieron en puestos oficiales. Sin embargo, los artistas lograron caracterizar su personalidad, al menos hasta cierto punto, ya sea a través de las características de su vestimenta, su ambiente o en su conexión con otras personas u objetos especiales.

Los retratos de Antoine de Favray son principalmente documentos. Muestran eventos y retratos, documentan eventos oficiales y la presencia de personalidades de renombre. Pero también los temas de género formaban parte de su repertorio así como algunas representaciones de paisajes como vistas de sus lugares de residencia. En términos de expresión pictórica, estas obras son de estilo rococó, pero aquí y allá se pueden discernir signos de un estilo de pintura clasicista y sobrio. Las pinturas de Favray tienen poco en común con los temas historizantes y mitológicos de su maestro Jean-François de Troy, quien sin embargo, estaba de acuerdo con el gusto artístico en Francia. De Troy fue director de la Académie de France en Roma, que tenía como objetivo permitir a los jóvenes artistas estudiar los tesoros del arte italiano. En 1738 de Favray se unió a su maestro y viajó a Roma. Allí conoció a los miembros de la Orden de Malta, con quienes se trasladó a Malta en 1744. Obviamente el pintor se identificó con sus ideales y en 1751 se convirtió en un caballero de la orden y su retratista. La posición expuesta de Malta en el Mar Mediterráneo ha determinado durante mucho tiempo su proximidad al Imperio Otomano. Fue decisivo para las acciones de los malteses cristianos contra el Islam. Los caballeros tomaron sistemáticamente barcos musulmanes bajo su control y esclavizaron a la tripulación. En el curso de estas acciones, de Favray llegó a Constantinopla en 1762, donde se reunió con el embajador francés, el Conde de Vergennes. En numerosas obras, el artista documentó las apariciones oficiales del embajador, pero también de dignatarios islámicos. De esta manera contribuyó a que Oriente se convirtiera en el foco de interés del mundo occidental.

Sin embargo, el orientalismo en el arte de finales del siglo XVIII y XIX, del cual de Favray debe ser considerado como uno de los precursores, correspondía poco a la realidad. Son más bien ideas románticas las que han salido a la luz aquí. Lo exótico y lo sensual fueron los temas y condujeron a escenas de representación como las que se pueden ver en los contemporáneos de Favray François Boucher (1703 - 1770) y Jea-Honore Fragonard (1732 - 1806). También en el caso de De Favray, la expresión visual de esta fase artística se refleja a menudo en escenificaciones pictóricas en las que europeos como Vergennes y su esposa fueron representados con vestimentas orientales. Dos de los diseños conocidos del artista datan de 1766 y 1768, pero tales visiones no auténticas se convirtieron sin embargo en el epítome de la cultura oriental en Europa.

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